值此第25个“世界读书日”来临之际，让我们重温读书的意义,感受时代读书的呼唤。

一个人的精神成长，与他的阅读息息相关；而一所大学的精神境界，在很大程度上取决于这所大学师生的阅读水平。在交大的历史天空中，可谓是众星璀璨，荟萃了一大批声望卓隆的大师名家。这些大师名家可能处于不同的历史时期，有着不同的社会贡献，或治国安邦、或开宗立派、或驰骋疆场、或开工造物，但是无一例外都扎根于人类精神生活的至深土壤之中，大师们的智慧人生都离不开书籍的滋养，与书结伴、以书为友，铸就了他们卓绝的一生。读书，是我们追寻大师、致敬大师的最好方式。

我们为什么要读书？大体是和“一个人为什么要活着？”这个问题联系在一起的。马克思认为，人与动物最大的区别在于，动物是与自己的生命活动直接同一的，而人则把自己的生命活动当作反思的对象。也就是说，精神生活是人区别于动物的最根本属性。人总是要过精神生活的，一个人如果说没有精神生活，仅仅是肉体生活和物质生活，那他还不是真正作为一个人在生活，和动物没有本质的区别。亚里士多德讲“离开城邦，非神即兽”。这里的“城邦”不仅仅是指物理空间，更是指人类所特有的文化传统。因此，你必须加入到这个传统里面去，从这个传统里面汲取资源，汲取养料，才能真正过精神生活。

在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程，特别是那些大师的嘉言隽语会落在我们的心灵中抽出新芽。为了读书，我们的历史上不知留下了多少佳话与美谈：悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪……这是一个从未断绝的传统。我们的老学长钱学森也是这样一个嗜书如命的人，98年人生的大部分时间都在不停地阅读。据他自己回忆说，在交大的大部分时间都泡在馆里，“对图书，特别是科技书，真是如饥似渴，什么科目的书都看”。数十年如一日，钱学森不断地读书、学习、思考，他一生博览群书，参阅过书籍35000多册，期刊400多种，藏书40000多册，让人叹为观止。书籍，成为钱学森一生挚友，也成为了铸就其辉煌人生的基石。

对于今天的交大人，无论是老师或学生，无论什么样的学科背景、无论什么样的工作岗位，如果不能不同时也是一个读者，本质上都不能算是一个优秀的人。做一个读书人，应该成为全体交大人的共识。

今天的交大人为什么要读书？钱学森说：“我一直在学习，因为不学习就跟不上时代的发展。”任何一种文化选择，都离不开时代土壤。确如钱老所言，随着改革开放事业的不断向前推进，经济体制深刻调整，社会结构深刻变动，科学技术深刻变革，传统的发展模式和管理经验不能适应新形势的要求，迫切需要我们多读书，提高认识水平和干事能力。

在今天学校的建设发展中，还存在关系不顺、效率不高、管理不力、机制不活等现象，在挑战与竞争中暴露出种种问题和发展困境，表面上看，可以归结为一些客观原因，实则是文化积累还不够、思想解放还不够，知识老化、思想僵化窒息了学校发展的内在活力。因此，全体交大人要始终把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的实际工作中，永葆学校发展的勃勃生机和活力。

2020年将是交大创新港全面投入运行的关键之年。这里将汇聚大批来自于全球的顶级科学家和科研工作者，将构建一批面向世界科技前沿，面向国家重大需求的研究平台，将成为引领世界前沿科学技术发展的重要引擎，也将是探索面向21世纪、面向未来的大学新型态的试验场。这是一个伟大的创举，也是一个伟大的事业，我们必须要进一步解放思想、开拓创新。这就要求今天的交大人在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。

首先，读书与思考结合起来。“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，要将学校发展始终对标“三个面向”“四个服务”，将认识从感性认识提升到理性认识，从碎片化认识整合为系统性认识，不断提高思维水平的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。

其次，读书与行动结合起来。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我们需要不断吸纳知识，但光读书是远远不够的，要研究和解决交大发展的问题、中国发展的问题、乃至世界发展的问题，就要对时代脉搏有把握，才能在解决问题时真正把知识转化成能力，真正兑现“扎根西部、服务全国，世界一流”的办学定位。

最后，读书与个人成长、事业发展结合起来。西安交通大学是一所有伟大抱负的学校。伟大就意味着无可替代、就意味着崇高卓越、就意味着超越时空。这样一所伟大的大学，就需要有一群灵魂足够丰富和深刻的人去现实、去支撑、去延续。对于一所大学、大学人而言，读书就是现实这一伟大抱负的应有之义和前提条件。

丰富头脑追大师，更要让我们自己成为大师！